海恩的博客

昨天逛小县城的大超市，忽然想起半年前在“国学堂”上听到的“商品无重化”。我很喜欢这个时髦概念，它很

哲学化，很刺激。在商品价值观中，存在两极理解：低级制造商生产有形商品，并且相信商品越大越有价

值，越重越有价值；高级制造商创造无形商品，他们认为商品越小越有价值，越轻越有价值。

商品无重化，就是商家在构思产品时，倾向于使商品低重量、甚至无重量，或者说，尽可能使商品非实物

化，尽可能使商品纯服务化、纯概念化。比如产品电子化，通常带来产品的低重化、无重化；比如制定行

业标准，就是用无形的概念赚钱，享受高端价值。“商品无重化”，约等于“价值高端化”；反之，商品越重，

价值越低。

折中，无数次折中后，任何形状都会趋于圆形、或椭圆形、或复合式椭圆形，中庸的数学模型，就是球。

中庸者的生活形态是球状的，中庸文化的社会形态是球状的。孔子是中国人引以为圣的折中高人，我不知

道孔子自己相信不相信。假设有孔子的门徒问孔子，“孔老师，我们要不要在您的语录中再加上几条折中，

比如个人尊严与社会权威折中、情感道德与理性法制折中、万民万众与大大千自然折中？”孔子可能发出

这是世界大乱、充满灾难记忆的一年，让我加倍感恩幸运公民的这三百多个平淡而安宁的小我日子。感

恩我的幸存，感恩我的父母家人与好友们的平安健康。

因为网站上线，这一年里，网络更进一步成为我的精神家园，不断修改在线的“象形字典”，不时查看

回复网友的留言评论，简单讨论，是我日常单纯而愉快的享受。我感谢网络时代！记得夏末一个傍晚我

打完球准备回家，听到球馆门口两位晚婚晚育的球友谈论他们的孩子，一个刚上大学，一个还在念初中。

其中一位忽然问我：“伊拉克，你孩子多大了？”“我的孩子一岁多。”说完心里暗自叹息，她才一岁

多，居然已经得了三次重感冒！球友很惊讶：“哦，才一岁多，伊拉克你才叫晚婚晚育呢，你老婆一定

       这个新年，过得很新。韩寒给了我一个巨大的礼物。谢谢韩寒！

今天，韩寒博客上的两篇文章《谈革命》和《说民主》，让我的头脑开裂。如此开阔的视野，如

此深刻清醒的观察，让我的热血充满了凛烈的刺腥；它们让对这位中国青年有了新的敬意，让我

对自己、对我生活其中的国家有了新的态度。思想新了，世界就新了。

(韩寒 2011-12-24 17:30:02)

问：革命不一定是暴力革命，天鹅绒革命就是完美的典范。 

回答：我不认为天鹅绒革命能够发生在中国。不谈当时的国际局势，也不说整个捷克的人口只有北京的

一半。相信天鹅绒革命其实就是选择相信了民众的素质，执政者的忍让，文人的领袖，这三者的共力才

能形成天鹅绒革命，我认为这三者在中国全部不存在。你不能把一场完美的革命常挂在嘴边来反驳也许

未来不完美的改革。我理解中国很多文人和学者对天鹅绒革命的感情，他们甚至能够在脑海中将自己代

入哈维尔的角色暗自感动。但无论中国发生暴力革命或者非暴力革命，文人所处的地位和角色远远比他

谈革命(韩寒 2011-12-23 06:09:34)

最近翻看了很多问题，革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问，但是也只是一问一听，无

法见诸报端。写下来无论什么观点，八成也是不保的命。但作为这次冬至回读者问的第一篇，我就先用整

个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了读者和一些内外媒的提问，在这里一并作答。

问：中国最近群体事件频出，你认为中国需要一场革命么。 

回答

          这个快乐的动画，看得我很快乐！在现场手绘的背景下展开动画，手法特别魔幻，主题天真童话。

          它的创作者，在创作如此动画时，内心充满的是怎样的快乐啊？

                 小崔   幸存老人的口述战争   我的抗战 

                 我的心脏像陷入血泥的车轮 

                 远征军   野人山   穆旦的诗   

                 铿锵的窒息召集崇高的鬼影

2010年11月28日，“象形字典”网正式上线。空间服务商提供的统计数据显示，“象形”网上线一周

内日流量就超过一万，当时十分得意，后来才知道，他们把搜索引擎的“爬行”记录也当作“访问”

计算在内！2011年1月8日安装CNZZ后，才发现“象形”网每天的PV居然只有可笑的三五百！阳春三

月开始“象形”网的受访量缓慢而稳步上升，到11月上旬，单日访客超过2600，PV 超过 12000，总

PV接近一百万。惭愧的是网站的程序质量较差，故障频发，前些天遭多个木马攻击，瘫痪两天。目前

“象形字典”的数据库急需重建。

                                                        外国小朋友的汉语造句练习

                 

  有个村，此去凡百八十里，倘骏马奔驰，不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远，那里有“民为贵，

  社稷次之，君为轻”。倘身体无恙，心情大好，步行三十公里，可听姜太公在《六韬》与国君对话：贵

  民、重民，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族。沂之南、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。

  可是，这个村如今有个瞎子，己不可著书传言，妻不可外出就医，其屋屏幕手机信息，高墙内外侦骑遍

  布，阡陌纵横暗哨四伏……要知，那个信访老头怀才不遇，仍能周游列国，晚年著《春秋》。姜子牙不

  钓鱼钓王侯，终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人之地，不可迁徒，未知其踪，难料春秋。

问，凭心问，有没有人刺穿了我的胸膛，让我只剩下残骸？

问，凭心问，我可曾努力养活自己，在我烧光了自己的房屋与家园之后？

这首21 Guns，抓我的心，它的歌词比 blow in the wind 更震憾。

21 Guns

Do you know what's worth fighting for  你可明白，它不值得你献出生命，

       近几天诸多新闻当中，最让人愤懑苦涩的是河南洛阳性奴案。

　　案件梗概如下：河南洛阳市质量技术监督局稽查大队职工李浩，在闹市区购置储藏室开挖地窖，并将从当地

       夜总会等地诱骗来的6名坐台女囚禁，长期施以性侵犯。这些女子被囚禁时间最长的达两年，最短的达3个月，

       年龄在16岁至24岁之间。这些女子被囚禁期间，有两位因争风吃醋被杀害，埋尸于地下室。

       虽说通过诱骗、暴力强制等各种犯罪手段逼迫女子做性奴这类事情在好些国家都曾发生过，但河南洛阳性奴

 【美国《福布斯》双周刊网站9月19日文章】题：史蒂夫·乔布斯可以教给我们的十条经验——如果我们听

（作者埃里克·杰克逊）

    几年后，儿孙会问，生活在史蒂夫·乔布斯担任苹果苹CEO的时代是怎样的。他们会说：“乔布斯是最

    棒的商界CEO。他是怎样的人？你从他那里学到了什么？”

    你怎样回答？

    忽视当下事物的重要之处是人之天性。与我们同时代的伟人显得比较普通，因为他们也呼吸我们呼吸的

在微博上打开这个视频，很快泪盈满眶。我是不太能欣赏流行歌曲的，但世上有人不能欣赏爱吗？我不知

道这首法语歌曲中“爱”的具体含义，也不了解歌手的背景，但我感受到强烈的爱在激荡。在这个视频中，

我分不清谁爱谁，或者他们都在爱，观众爱歌手，歌手爱观众，每个人爱自己心中的人，爱着包含了这个

音乐会的世界。

当然，让我落泪的，是既熟悉又陌生的爱，是那种没有受过太多伤害与扭曲的人们自然流露的爱，此刻，